Знакомство с памятниками древности — это всегда путешествие не только в пространстве, но и во времени.
Шагая по мостовым Иерусалима, мы знаем, что идем по следам Христа и его апостолов.

Среди камней афинского Акрополя стараемся расслышать голоса Перикла и Демосфена; на римском форуме — вообразить Цезаря и Цицерона...

Однако визит в покинутые города индейской цивилизации майя до недавнего времени оставался лишь пространственным перемещением.

Эти руины молчали о своих древних обитателях.
Лишь благодаря успехам последних десятилетий в изучении письменности майя голоса прошлого зазвучали из глубины веков.

---

Паленке
Паленке — название, приводящее в трепет всякого, кому что-либо известно о майя.

Собственно говоря, именно с этого города и началось знакомство европейцев с древней центральноамериканской цивилизацией.

Еще в 1746 году Антонио де Солис, священник мексиканского селения Санто-Доминго-де-Паленке, случайно нашел среди покрытых джунглями гор древние руины.

Экспедиция испанского лейтенанта Х. А. Кальдерона, отправившаяся к ним в 1784 году, положила начало раскопкам города, названного, как это принято у археологов, по имени ближайшего «живого» населенного пункта — Паленке...

Развалины, утонувшие в лесу, вдохновляли историков и писателей ХІХ века. Наконец, именно в Паленке состоялась археологическая сенсация века ХХ — находка в 1952 году Альберто Русом нетронутого погребения древнего правителя в Храме Надписей...

Путевые заметки
Паленке замечательно красив. Разбросанные среди густо заросших холмов пирамиды огромны: тот же храм Надписей*, например, имеет высоту в 24 метра — с семиэтажный дом.

Тумбальские горы, на склонах которых расположился город, необычайно живописны; вдали расстилается плоская зеленая равнина, на горизонте переходящая в голубую полоску Мексиканского залива. Древние постройки сложены из камня серовато-розового цвета, — но реставраторы до недавнего времени использовали цемент, и восстановленные части выглядят белыми заплатами.

Город никак не назовешь мертвым, скорее, наоборот, — он чересчур люден. Толпы туристов, главным образом из США, заполняют Паленке с утра до вечера. Чтобы сделать хорошие фотографии древностей без современников на их фоне, пришлось вставать рано утром.

Площадь городища, вытянувшегося в горной долине, очень велика, но расчищена только небольшая часть в центре, вокруг огромного комплекса построек, именуемого Дворцом Правителей, и стоящего рядом Храма Надписей.

Там вырублен лес, проложены дорожки, площади ухоженные и чистые. Строения поодаль все еще скрыты в цепких объятиях тропической растительности; сколько их там прячется, никто сказать не может, несмотря на более чем двухсотлетнюю историю раскопок.

Для исследователя культуры майя посетить Паленке весной 2003 года — событие особо знаменательное.

Ведь 24 марта исполнилась ровно тысяча четыреста лет со дня рождения самого знаменитого из «паленкцев» и, пожалуй, известнейшего из древних майя, Кинич Ханааб Пакаля.

Путевые заметки
Расположенный вблизи от руин современный городок Паленке три дня подряд праздновал юбилей своего знаменитого земляка и тезки.

На забитой народом центральной площади выступали в многоцветных мексиканских костюмах танцевальные коллективы со всего штата Чиапас.

Произносили речи официальные лица, местные знатоки читали лекции о прошлом города. Все выглядело немного буднично.

А ведь происходило маленькое чудо — чудо возвращения исторической памяти; на глазах восстанавливалась, срасталась утраченная сотни лет назад связь эпох...

Время, когда родился Ханааб Пакаль, было нелегким для Лакам Ха — именно так, «Место Большой Воды», называли Паленке древние жители.

Город ввязался в войны с могущественнейшим из тогдашних политических центров майя, таким же городом-государством Калакмуль.

Родина Ханааб Пакаля терпела поражение за поражением, ее дважды захватывали и опустошали враги.

Положение оказалось настолько бедственным, что паленкские правители и правительницы оказались не в состоянии исполнить свою первейшую обязанность — принести в урочное время жертвы главным городским богам.

За первые полтора десятилетия VII века большинство членов правящего рода погибло, и наследником престола Священных Баакских Владык (такой титул имели государи Паленке) в июле 615 года стал двенадцатилетний мальчик, сын царевны Сак Кук (Белой Птицы Кетцаль) Кинич Ханааб Пакаль (Солнцеликий Цветок Лилии — Щит).

Его отец не принадлежал к владетельному роду и потому прав на власть не имел; но, как «маменькин сынок», после смерти родителей Ханааб Пакаль, уже почти сорокалетний, воссел на престол города.

Став правителем, Кинич Ханааб Пакаль сумел преодолеть упадок Паленке и сделать его процветающим.

Наш герой не был особенно воинственным, хотя и любил в торжественных выражениях похвалиться победами, пленниками, принесенными в жертву богам, и все же вел пятилетнюю (659-664 гг.) войну с коалицией вражеских городов, во главе которой издавна враждебный Паленке Пьедрас-Неграс.

Полностью сломить противника Священный Баакский Владыка не смог, но распространил свою власть на значительную территорию.

В отличие от многих своих современников и «коллег по ремеслу», сам Кинич Ханааб Пакаль, вероятно, не участвовал в боевых действиях: судя по надписям, пленных захватывали и приводили к нему союзники...

Зато Солнцеликий Цветок Лилии любил и умел украшать свой город постройками. Недаром его часто упоминают с титулом — «хозяин пяти пирамид».

Среди многочисленных зданий, возведенных при нем в Паленке, настоящими жемчужинами индейского (да и мирового) зодчества являются все те же Дворец Правителей и Храм Надписей.

Дворец, правда, при Ханааб Пакале выглядел чуть иначе, чем сейчас: не было высокой башни, северный фасад не замыкался долгим сплошным корпусом, а открывал доступ в два глубоких внутренних двора.

В большем из них, восточном, в 659 и 662 годах, в присутствии Владыки, происходили массовые избиения пленных.
Эти страшные сцены изображены по бокам одной из лестниц...