«Саддхарма-пундарику-сутру» в 406 г. перевел с санскрита на китайский язык известный монах-ученый Кумараджива (самое поразительное, что в Европе в том же году был сделан святым Иеронимом первый перевод Библии на латинский язык, так называемая Вульгата!).

Книга, названная по-китайски «Мяо-фа лянь-хуа цзин», стала священным писанием для крупной буддийской школы Тяньтай-цзун, учившей, что «все наличествует во всем», не только будда в человеке, но и мир будд в адском мире!..

Но ведь Китай был учителем и наставником для Японии, образцом культуры, точь-в-точь, как Эллада для древнего Рима! И ничего нет удивительного в том, что через пять веков монах Сайте перенес семена учения Тяньтай на родную японскую почву.

Энергичный Сайте добился многого: основанная им школа Тэндай пользовалась поддержкой самого императора. Сутру, боготворимую тэндайцами, здесь назвали «Ме-хо-рэн-ге-ке»…

Орден «Ниппондзан-Меходзи», основанный в 1918 году известным вероучителем, монахом Нитидацу Фудзии, стал наследником японских школ Тэндай и Нитирэн, считавших главным источником истины Лотосовую Сутру.

Члены ордена проводят жизнь в странствиях, маршируют по градам и весям, ударяя в барабаны, и постоянно, как самый священный из текстов, провозглашают название сутры. Другое их занятие — воздвигать по всему миру храмы-ступы с шарирами, т. е. частицами плоти Будды Шакьямуни. Каждая такая ступа должна стать центром проповеди всечеловеческой любви, мира и ненасилия…

Достопочтенному Нитидацу Фудзии удалось основать в Европе и Америке широкое пацифистское движение. Умер он в возрасте ста лет. Его преемник, Дзюнсэй Тэрасава, основал первую сангху — общину — монахов-бодхисаттв, то есть спасителей людей от страданий, в Москве.

Учит он и в Украине; неплохо привилось движение в Донецке, Харькове, а вот в Киеве пока идет туговато. Народ у нас, выражаясь научным слогом, не слишком пассионарен, каждый погружен в свои лично-семейные дела, а рынок духовных учений весьма обширен…

Мне довелось беседовать с Тэрасава-сэнсэем в скромной однокомнатной квартирке на левом берегу Днепра, в так называемом «месте Пути». Штаб-квартиру ордена отличает от обычных жилищ лишь узорный ковер на полу да маленький алтарь под стеной, с деревянной статуей Будды, павлиньими перьями и священными иероглифами «Наму-ме-хо-рэн-ге-ке», «Славлю Лотосовую Сутру».

Иногда на алтарь ставят тщательно завернутую капсулу с частицей плоти Сиддхартхи Гаутамы, — эта капсула побывала уже во многих столицах мира, к ней благоговейно прикасались президенты и премьер-министры…

Монах спокоен и весел, от него так и веет доброжелательностью; трудно поверить, что этому легкому, подвижному человеку уже пятьдесят лет. Внутренне светлыми предстали мне и младшие члены ордена, молодые, истовые ребята, два Сергея — Коростелев и Филоненко.

Они кажутся несколько отрешенными от мирской суеты, по крайней мере, более мудрыми и рассудительными, чем им положено по возрасту, — но нисколько не спесивыми, не гордыми своей орденской «избранностью» и уж точно, слава Богу, не фанатичными.

Есть, правда, еще один Сергей, Корниенко, глава, увы, малочисленной киевской сангхи, но у того кротость уже освящена сединами…

Коростелев, прекрасный знаток английского, переводил слова учителя…

Сегодня на Земле никто не верит друг другу, тем более в помощь высших светлых сил; все полагаются лишь на деньги и оружие, но ведь эти средства, применяемые уже тысячи лет, не приносят ни мира, ни покоя! Никого не могут защитить даже атомные бомбы…

Лотосовая Сутра учит нас, что все живые создания — это будды. Когда думаешь так, проникаешься безграничным уважением к другому человеку, независимо от его национальности, веры, идеологии. Если все живущие — свободны, блаженны и бессмертны, то кого и зачем нам бояться?!

Есть ли причины обороняться или нападать? В настоящем мире, в едином и неделимом вселенском Теле Будды, нет места для таких разделений, как «я» и «ты», «мы» и «они», «это» и «то», «свое» и «чужое». Все во всем. Даже галактики, якобы удаленные от нас на миллионы световых лет, на самом деле находятся рядом, только протяни руку…

Будда проявляет себя повсюду, показывается в разных формах, как Брахма, или Моисей, или Иисус. На различных языках он проповедует одну и ту же абсолютную истину, и каждый слушающий может пробудиться для полной свободы и совершенного счастья.

По сути, нет вообще ничего, кроме безграничной свободы, все остальное — перерождения, муки материальной жизни — иллюзии, насланные демоном Марой! (Как здесь подходит украинское слово «марення»!..)

Эту истину мудрец из племени шакьев 2500 лет назад завещал нам, родившимся в самый темный век мировой истории, когда среди крови и смерти, нищеты материальной и духовной исчезает в сердцах последняя надежда на добро. Не надо ни ракет, ни миллиардов долларов, чтобы победить Мару.

Достаточно лишь неустанно поклоняться друг другу, любить и почитать ближних, всячески помогать им и делать им подношения, как буддам! Вот именно — поклоняться и выказывать преданность всем, кого встретишь. Взаимное преклонение, отсутствие конфликтов наведут всех живущих на восьмеричный путь...

Те, кто постоянно произносит «Наму-ме-хо-рэн-ге-ке», бьет в барабаны и славит каждого встречного, победят зло.

Без всякой борьбы, так же, как некогда Будда Шакьямуни под деревом бодхи, смирением и ненасилием мы одолеем закованного в сталь, ощетиненного оружием демона. В этом — источник духовной культуры нового тысячелетия…

Слушаю, смотрю на блестящие, наголо обритые головы украинских парней, монахов японского ордена, и думаю о неисповедимых путях религий, учений, идей. Почему христианство — «наше», а буддизм — «чужой»?

Неужели Лотосовая Сутра, написанная в Индии, переведенная на китайский, ставшая одной из священнейших книг в Японии, — это нечто менее близкое славянскому умонастроению, чем созданное в далекой Палестине и записанное греками Евангелие?! Чем сын еврейского плотника Иешуа роднее русичам-украинцам сына индийского раджи, Сиддхартхи?..

Ответ может быть таким. Видимо, и впрямь есть Абсолютная Истина, одна для всех, но всегда излагаемая в тех словах и образах, что понятны именно этому народу или группе людей, в это историческое время, в этих конкретных условиях…

---

* К а л ь п а — в буддийской традиции, огромный отрезок времени, миллиарды лет. Цикл существования Вселенной состоит из четырех кальп.