На Главную Страницу Вниз   Rambler's Top100
Культурное наследие
Навигатор
 Карта сайта
Новости
Архив
Пресс клуб
Подписка
Баннеры
Реклама
 
Содержание рубрики
 
 На предыдущуюВнизНа следующую
Джаз он и в Африке джаз
   

   
     
   
     
 
   
Как известно, в начале советской эпохи, в 20-30 годы прошлого века, джаз вполне уживался со сталинской идеологией, так как был причислен к искусству обездоленных масс.

Советские идеологи видели истоки джазовой музыки в бедных негритянских кварталах Гарлема и Нового Орлеана.

Истоки
Пока что западные музыковеды не пришли к единому мнению о месте и времени рождения джаза и даже самого слова «jazz». По некоторым данным, слово «jazz» может происходить от «jaiza», что на языке племени хауса (запад Африки) означает «звуки барабана».

Другие ученые предполагают, что слово «jazz» возникло в районе Нового Орлеана, как звукоподражательное; оно могло использоваться для обозначения маленьких негритянских оркестров конца ХIХ — начала ХХ века. В общем, происхождение слова — загадка.

Но это не так уж и важно, так как не существует и определения самого понятия «джаз»!..
Известно с точностью только одно: это музыка импровизации, где мелодия зависит от настроения исполнителя и обстоятельств данного конкретного исполнения; поэтому исполнить джазовую мелодию дважды одинаково просто невозможно.

Кроме того, в нарушение строгой европейской классификации музыкальных жанров, джаз использовал соло, дуэт, трио, квартет и т.д., с самым неожиданным набором музыкальных инструментов. Нередко составлялись группы, члены которых могли быть даже незнакомыми с нотной грамотой…

В наше время некоторые ценители этого жанра предпочитают именно такой, «примитивный» джаз, восходящий к истокам (township jazz). Мол, настоящая музыка джаза должна литься из сердца, а не с нотного листа…

Вопреки расхожему мнению о зарождении джаза в одной только Америке, ранний джаз в те же годы (конец ХIХ — начало ХХ века) развивался очень схожим образом в Южно-Африканском Союзе (так тогда называлась ЮАР). В обоих случаях, музыкальные группы состояли почти сплошь из чернокожих или цветных исполнителей.

В ЮАР этнический состав музыкантов, возможно, был даже богаче: кроме десятка местных чернокожих народов в стране жили приезжие малайцы, индонезийцы, индийцы, китайцы и др.; они привнесли в джаз многое из своих музыкальных культур.
 Вниз
Истоки
 

   
     
   
     
«Early» — очень ранняя джаз-группа (1915г.)  
«Early» — очень ранняя джаз-группа (1915г.)  
Ранние менестрели — кейпские малайцы, 1860-е гг.  
Ранние менестрели — кейпские малайцы, 1860-е гг.  
Да и социальное восприятие раннего джаза тоже было одинаковым. В США джаз считался вульгарным и примитивным жанром, уделом бедной и малограмотной черной массы; он ассоциировался с дешевыми ресторанами, публичными домами…

В ЮАР, где ранний джаз был популярен в среде чернокожих шахтеров золотых и алмазных приисков, он считался «музыкой маргиналов», поощрявшей примитивные инстинкты, в первую очередь — пьянство и сексуальную распущенность.

Особой славой в начале прошлого века пользовался расположенный недалеко от Йоханнесбурга город Квинстаун, известный также под именем «Маленький Джаз-Городок», где в тавернах джаз-бэнд играл всю ночь напролет. Вход стоил три пенса, пиво — шесть пенсов банка.

За шиллинг посетитель мог пригласить понравившуюся партнершу по танцам в комнатку за ширмой… Понятно, что в обеих странах белой молодежи из «хороших семей» не рекомендовалось интересоваться джазом.

Еще момент сходства: в те времена именно США и ЮАР имели самый многочисленный городской чернокожий пролетариат — наиболее восприимчивую аудиторию и питательную среду джаза.

Нередки были гастроли американских джаз-бэндов в ЮАР, а также визиты южноафриканских исполнителей в США; происходило, можно сказать, «перекрестное опыление» (позже, после Первой Мировой Войны, южноафриканский джаз начал испытывать также и европейское влияние).

Наконец, особое место в южноафриканском джазе занимали — и продолжают занимать сегодня — кейптаунские менестрели, или «coons» (негритята). Это — явление уникальное, и не только в музыке.

Именно благодаря негритянским менестрелям Кейптаун по сей день является единственным городом в мире, где все граждане имеют узаконенный дополнительный новогодний выходной день — 2 января (Tweede Nuwe Jaar). Когда-то этот день был отведен для отдыха рабов, они веселились от души, устраивали карнавалы, увлекая своим весельем и господ... В 1838 году англичане рабство отменили, но «второй новый год» оставили, уж очень всем понравилось.

На январские карнавалы выходило до двадцати тысяч участников! Начиная с 1887 года, каждый карнавал стал еще и вполне официальным соревнованием музыкальных групп. В те времена морской порт Кейптауна был одним из самых оживленных в мире.

Его отделяли от США и Западной Европы всего 3-4 недели пути, и поэтому нет ничего удивительного, что местные музыканты имели в своем репертуаре все последние американские и европейские новинки. В свою очередь, например, блюз «Daar kom die «Alabama», сочиненный менестрелями в честь гостившего американского крейсера, перекочевал в Америку еще в 1860-х и попал в репертуар новоорлеанских карнавалов.

Без сомнения, кейптаунские менестрели привнесли многое в развитие джаза, и не только в ЮАР; из их среды периодически выходили профессиональные джаз-бэнды хорошего уровня…
 Вниз
Мрачные времена
 

Парад менестрелей-2001, Кейптаун  
Парад менестрелей-2001, Кейптаун  
Парад «Troopes» — 2001, Кейптаун  
Парад «Troopes» — 2001, Кейптаун  
С усилением расовой сегрегации в начале ХХ века самые талантливые чернокожие музыканты Южной Африки стали искать счастья в Европе. (Америка черных тогда тоже не очень-то жаловала.)

Хорошие джазмены-негры в Европе всегда пользовались спросом; чуть ли не в каждом из них видели Пола Армстронга.
А у южноафриканских белых, потомков голландских колонистов-буров, спрос был все больше на музыку «country»…

Нельзя сказать, что джаза в годы апартеида в Африке не было вообще. Хороший джаз, конечно, имелся, но, главным образом, в виде импортных грамзаписей, музыка которых старательно копировалась любительскими коллективами.

Немногие профессиональные джазовые группы тоже исполняли главным образом американскую и английскую музыку, джаз на национальной основе не поощрялся.

Крупных имен среди местных джазовых композиторов было немного.

В 70-80-е годы начался заметный рост числа местных талантов. Их положение, однако, осложнялось всемирной изоляцией режима апартеида, — причем, и на родине, и за рубежом.

От прибывающих на гастроли в США или Европу южноафриканских музыкантов местные СМИ ожидали слов осуждения правящего в ЮАР белого меньшинства; иначе в них просто видели предателей борьбы за свободу, а это очень плохо влияло на популярность и коммерческий успех.

Если же музыкант высказывался, как от него ожидали, то при возвращении домой, в ЮАР, он лишался своего паспорта и становился невыездным; поэтому абсолютное большинство домой просто не возвращалось.

Таким образом, на долгие годы уехали виднейшие джазовые музыканты — Мириам Мокеба, Летта Мбулу, Гуго Масекела, Йонас Гвангва, Геральд Джефта… читать дальше...
На Главную страницу Вверх  
Ссылка на http://vokrugsveta.com обязательна
 
Rambler's Top100 AllBest.Ru Экстремальный портал VVV.RU