Археологические открытия, сделанные в последнее время, убедительно показывают, что контакты между жителями Эгейского региона и Кавказа начались еще в очень отдаленные времена.

Многочисленные находки на территории Трои, относящиеся к раннему бронзовому веку, — прежде всего олово и золото, — имеют кавказское происхождение и подтверждают, что еще в 2500 — 2200 гг. до н.э. между обоими регионами — Кавказом и Троей — установились тесные отношения.

В то время в Закавказье вырастают многочисленные могильные холмы — курганы. И поныне они придают характерный колорит грузинским пейзажам. Особенно часто их можно встретить в долинах, ущельях и предгорьях.

Впервые подобные курганы исследовали в горном местечке Триалети на юге Грузии, на Цалкинском плато, поэтому ученые окрестили всю эту эпоху «Триалетской культурой». Впрочем, больше всего курганов располагается на востоке Грузии. Согласно последним оценкам историков, расцвет курганной культуры приходится на 2500 — 1800 гг. до н. э.

Большинство этих захоронений давно разграблены, и все же даже в нашем столетии археологи порой наталкиваются на неожиданные находки: бронзовые наконечники стрел, топоры и мечи с деревянными рукоятками...

«К сожалению, Триалетская культура знакома нам лишь по захоронениям, — говорит Лордкипанидзе. — На территории, где находятся эти огромные курганы, мы не нашли пока никаких следов даже временных жилищ. Поэтому мы не можем воссоздать полную картину жизни людей той эпохи».

Вот почему столь важным было открытие горы Тквисболо. Здесь обнаружен многослойный телль — холм, образующийся на месте поселения. В 1990 году Гюнтер Мансфельд и Константин Пицхелаури начали его раскопки.

Хотя пока что разрыта только верхняя треть холма, археологи выявили уже восемь фаз поселений, которые простираются от раннего железного века до среднего бронзового. Радиоуглеродный анализ древесных углей, обнаруженных в пятом слое, позволил датировать его 1620 г. до н.э. Многочисленные керамические черепки, найденные в шестом слое, доказывают, что это поселение относится к «Триалетской культуре».

Глиняные предметы принадлежат поздней «триалетской» эпохе, поэтому археолог Мансфельд уверенно заявляет, что «мы еще доберемся до раннего бронзового века, ведь две трети холма вовсе не раскопаны». Внизу, как надеются ученые, ближе к основанию холма, можно найти вещественные доказательства, которые на тысячу лет старше сделанных пока находок. Они, несомненно, явят параллель предметам и материалам, обнаруженным в ранних городищах Трои и попавшим туда с Кавказа.

В четырех древнейших (на сегодняшний день) слоях обнаружены сосуды для хранения съестных припасов, оружие и ямы, в которые когда-то были врыты столбы, поддерживавшие стены домов. Однако до сих пор так и не удалось найти ни одного предмета, свидетельствующего о том, что жители этого поселения занимались сельским хозяйством.

Чтобы найти ответ, археологи стали анализировать образцы грунта. Они отыскали пыльцу деревьев, но пыльцы злаковых культур замечено не было. Очевидно, люди, жившие на горе Тквисболо, вовсе не были крестьянами.

Зато исследователи заметили множество обрезков и обрубков обсидиана, или вулканического стекла. В древности этот материал был очень популярен. Он легко полировался. Из него изготавливали режущие орудия, украшения и оружие. Правда, готовых орудий из обсидиана было немного.

По оценкам специалистов, в этом холме лежит около 900 килограммов отходов, полученных после обработки обсидиана. «Очевидно, здесь располагалась крупная мастерская», — пришел к заключению Мансфельд. Но поскольку здесь найдено очень мало орудий из обсидиана, значит, древние ремесленники, жившие здесь, работали в основном на экспорт.

Откуда взялся этот обсидиан? Мансфельд знает ответ. Его добывали в районе Триалетского хребта. В 1990 году у подножия горы Квин-Даги Мансфельд неожиданно натолкнулся на осыпи обсидиана.

Упомянутая гора находится в 160 километрах от холма Тквисболо. Археолог снова вспомнил о ней, когда сделал сенсационное открытие, о котором шла речь в начале статьи. В северо-восточной части «своего» холма он обнаружил захоронение, в котором умерший был погребен прямо на повозке. В этом могильнике Мансфельда интересовали прежде всего не многочисленные вещи и украшения, принесенные в дар покойному, а сама колесница: застывшая на четырех неуклюжих колесах повозка, которую когда-то тянула пара быков.

Колесницы встречаются в шумерских городах-государствах. Там их можно четко классифицировать: боевые повозки были двухколесными, церемониальные — четырехколесными. Что же мы можем сказать о колеснице, найденной в Грузии? Вроде бы она использовалась при проведении неких церемониальных шествий.

Но ничто не указывает на то, что подобные шествия здесь проводились: нет ни соответствующих культовых сооружений, ни других атрибутов. Остается задаться вопросом: почему же древние жители Кавказа с таким пиететом относились к этим странным повозкам?

Мансфельд вспоминает совсем другую культуру: гальштатскую (VIII — V вв. до н.э.), развившуюся на территории Богемии, Верхней Австрии и Баварии. В тамошние погребения — домики мертвых под курганом — помещали громоздкие четырехколесные повозки, на которых обычно возили металлическую руду.

Вот и найден недостающий элемент в этой головоломке. На повозках, обнаруженных в кавказских могильниках, в бронзовом веке перевозили обсидиан и руду из отдаленного Триалетского горного массива в поселение на горе Тквисболо. Здесь из этих материалов изготавливали бытовые предметы отменного качества — затем они шли на экспорт.

Результаты раскопок, проведенных Мансфельдом и Пицхелаури, были по достоинству оценены их коллегами. Дальнейшие археологические работы в Кахетии будут поддержаны Германским исследовательским обществом, а также университетом города Галле и филиалом исследовательской группы из Тюбингенского университета, проводящей раскопки в Трое.

Профессор Манфред Корфман — руководитель раскопок в Трое — отмечает: «Не вызывает никакого сомнения тот факт, что уже в начале II тысячелетия до нашей эры Троя поддерживала контакты с народами, жившими в Черноморском регионе. Поэтому настало время, когда нам, специалистам по истории древнего мира, надо обратить свой взор на события, происходившие не только в Эгейском, но и в Черноморском регионах».

Немало вопросов интересует археологов. Не здесь ли, на Кавказе, впервые выплавили бронзу, сплав меди и олова? Не здесь ли изготовили знаменитое «золото Трои» — коллекцию золотых украшений, обнаруженную Шлиманом? И прежде всего: насколько высок был уровень развития техники, достигнутый жителями древнего Кавказа?

Так, на Кавказе, как и в Микенах, мы встречаем рапиру — новейший тип оружия в позднем бронзовом веке. Где впервые появилось это наступательное колющее оружие, позднее вытесненное рубящим мечом? В странах Эгейского региона, а потом транзитом через Трою было завезено в Причерноморье?

Или же — наоборот — было придумано кавказскими оружейниками и впоследствии попало в Микены?

Около 1200 г. до н. э. разразилась война, охватившая всю восточную часть Средиземноморья. Хеттская держава и цивилизация Эгейского региона приходят в упадок. Тем не менее жители Кавказа по-прежнему, вплоть до конца I тысячелетия, поддерживают торговлю с отдаленными странами, благо их земля изобилует металлами. «А не были ли народы Кавказа победителями в этой древней мировой войне?

Не они ли выиграли от того, что Микены и Хеттская держава погибли?» — вопрошает Корфман.

Вопрос пока что остается без ответа.