Культурное наследие
|
|
Содержание рубрики
|
Островные люди Айны
|
Было время,
когда первые айны спустились из Страны облаков на землю, полюбили ее,
занялись охотой и рыболовством, чтобы питаться, танцевать и плодить детей.
Айнское предание
В мае 2001 г. в Российском этнографическом музее открылась выставка «Островные люди – айны». Петербуржцы и гости города впервые за последние пятьдесят с лишним лет получили возможность наглядно ознакомиться с культурой айнов – одного из самых древних и загадочных народов Тихоокеанского побережья, коренных жителей Сахалина, Хоккайдо и Курильских островов. За почти 100-летнюю историю существования музея богатейшие айнские коллекции экспонировались всего один раз в 1945 г. на выставке «Айны – жители Южного Сахалина и Курильских островов», которая во многом имела политическую подоплеку. Причиной создания выставки стала не только юбилейная дата – в январе 2002 г. нашему музею исполняется 100 лет, но и огромный интерес к айнам и айнской проблематике в научном мире. В последние годы сотрудники РЭМ вместе с японскими коллегами из Университета г. Чиба и музеев Японии работали над проектом «Айнские коллекции в собраниях Санкт-Петербургских музеев». Итогом исследования должен стать обширный, богато иллюстрированный каталог, который введет в научный оборот неизвестное за пределами России ценнейшее коллекционное собрание, благодаря которому сами айны смогут ознакомиться с культурным наследием своего народа, хранящимся в музеях России. Представители этого народа – сотрудники музея айнской культуры из пос. Сираой и Центра по изучению культуры айнов префектуры Хоккайдо также принимали участие в исследовании. Российский этнографический музей (PЭМ) – центральный этнографический музей страны. Основанный в 1902 г. в качестве Этнографического отдела Русского музея, он с 1934 г. становится самостоятельным научно-исследовательским и культурно-просветительским учреждением. У истоков музея стояли известные этнографы, историки, географы – П.П. Семенов-Тян-Шанский, Д.А. Клеменц, А.Н. Харузин, А.А. Миллер, Н.М. Могилянский и другие. Они сформулировали основную задачу музея: сбор этнографических коллекций и изучение культуры народов, населяющих Россию и сопредельные страны. |
Уникальные коллекции
|
Уникальные коллекции
Российского этнографического музея насчитывают свыше 500 тыс. экспонатов,
фото- и иллюстративных документов по материальной и духовной культуре
более чем 150 народов.
К числу редких и ценных относится крупнейшая в мире коллекция по культуре айнов, – это более 3000 экспонатов и фотографий, собранных и отснятых на Сахалине и Хоккайдо в конце ХIХ – начале ХХ в. Среди собирателей айнских коллекций были известный ихтиолог и зоолог П.Ю. Шмидт, возглавлявший в 1900–1901 гг. Корейско-Сахалинскую экспедицию, российский консул в Нагасаки А.Е. Олоровский, смотритель поселений Корсаковского округа П.П. Вержбинец, но наиболее яркими фигурами были Б.О. Пилсудский и В.Н. Васильев. Б.О. Пилсудский (кстати, брат известного польского государственного деятеля Юзефа Пилсудского) стал профессиональным этнографом случайно. В 1887 г., будучи студентом Санкт- Петербургского университета, он был арестован и сослан на Сахалин в связи с делом о покушении на императора Александра III. В ссылке, где Б.О. Пилсудский провел 15 лет, он и стал заниматься изучением коренного населения Сахалина, в частности, айнов. Он жил в айнской деревне и женился на айнке Синхико – дочери главы деревни. Потомки Б.О. Пилсудского от этого брака, живущие в Японии, принимали участие в конференции, посвященной его памяти , которая проходила в 1998 г. в Кракове. Самые крупные коллекции по айнам Сахалина и Хоккайдо (около 2000 экспонатов), составляющие основу айнского собрания РЭМ, собраны в 1912 г. внештатным сотрудником музея Виктором Николаевичем Васильевым – знатоком культуры коренных народов сибирского региона, участником многих экспедиций в Сибирь. Выехав из Петербурга 9 мая 1912 г., В.Н. Васильев в середине июня добрался до Токио, а в начале июля отправился с японским переводчиком Найтоо на остров Хоккайдо, основной район проживания айнов в Японии. Там английский миссионер, известный исследователь культуры айнов Джон Бэчелор посоветовал Васильеву начать сбор экспонатов у сахалинских айнов, практически не изученных к тому времени. Уже 10 июля Васильев был в г. Отомари, расположенном на юге острова. Первые приобретения этнографических предметов он сделал в с. Большой Такой, расположенном недалеко от административного центра Сахалина Тоёхара (бывшее русское селение Владимировка, ныне г. Южно-Сахалинск). В числе экспонатов был ткацкий станок, уже в то время достаточно редкий у айнов. По мере продвижения на север по восточному побережью острова результаты поиска стали более ощутимыми. В с. Одасан В.Н. Васильеву удалось собрать значительную по объему коллекцию, в том числе предметы культа: священные палочки инау и икуниси, изображение духа – охранителя детей, различные амулеты, бубен и головной убор шамана. Затем Васильев возвратился на юг острова, в с. Тоннайча. Здесь ему удалось приобрести не только предметы культа, но и женскую одежду из нерпичьих шкур, ткацкий станок с начатой тканью и клетку для выращивания медвежонка. Очень переживал Виктор Николаевич, что упустил уникальные резные могильные памятники. Успешно проходило комплектование этнографических памятников и в западной части острова. Интересные детали были подмечены собирателем в тех селениях, где японская культура основательно проникла в быт айнов. Казалось бы, традиционные предметы быта должны были здесь исчезнуть. Но оказалось как раз наоборот. Самые удачные сборы Васильев осуществил именно в селениях Маука и Тарантомари. В с. Маука Виктор Николаевич даже участвовал в обряде моления божествам с кроплением священным напитком саке. В с. Тарантомари, благодаря содействию одного пожилого айна, ему удалось, наконец, приобрести могильные памятники, медвежий пояс, целую серию инау и шест, который находился на месте ритуального убиения медведя, выращенного специально для медвежьего праздника. В середине августа 1912 г. В.Н. Васильев пароходом отправился на о. Хоккайдо. В большом селе Пиратори за пять дней ему удалось приобрести свыше 800 предметов, и только недостаток финансовых средств охладил его пыл. |
Уникальна традиционная культура айнов
|
|
•
Мир ГЕО — эволюция жизни. Путешествие к динозаврам •
|